他看着文珊的脸，这张脸和过去并没有多大不同。海边的她，南京的她，过去的邮苑的她，银杏树下的她，街灯下的她，过去的映像编织成一串风铃在丁玲作响，这些珍贵的记忆将被永远镂刻在他的记忆之中。他对自己感到愤怒。他前不久完成的作品《伊人》中的男主人公便经历爱情的考验，而他战胜了自己的内心，让爱情重新变得完美。他知道爱情是内心的游戏，渴望获得纯粹的人都必先经历痛苦的挣扎，爱情所能表现出来的言行举止都是内心矛盾得以平息的结果。作家不宜拥有爱情，他想到。他的笔触已经伸向了自己的爱情，并对其层层剖析。从**到灵魂，从灵魂到**，他反反复复地观察、推敲、审视、琢磨、思考、勾勒。天才之笔变成了一把思想的手术刀。这是他的习惯。爱情也随之塌陷。他深谙美学之道，越要抓住它的本质，越要失去它的意蕴，这就好比具象和意象的矛盾。有一天，他在观望蓝天。天空呈现出层次分明的蓝色，像极了由远及近的大海。云彩像是海面上的水汽，又或是它的忧愁，缠绵不定。天空很美，不是吗，他对荀昭说。这不过是折射率不同罢了，什么什么意思，荀昭咬着笔说完扭头就走。他觉得科学戳破了诗意，理性扼杀了美感，光明驱散了晦暗。但事实上他常常在作品中也进行着相似的工作，他分析人物的内心，他分析人物的感情，那般细腻的感情，悲伤、快乐、伤感、失落、希望，他都要用一台显微镜来仔细分析，这使得他进入了感情的原子世界。他一贯也是如此对待自己的爱情的，他看到了爱情的本身和它的杂质。对他而言，文珊早已没有什么神秘感，随着她的观察，她变得越来越普通。对于一个依赖灵感的琼浆玉液来生活的精神生活者而言，平凡意味着死亡，而平庸意味着枯竭。当爱情中无以诞生它那珍贵的美之源泉的时候，爱情即渐渐消亡，而怀念也拯救不了它的生机。他也许是一个精致的利己主义者，他想到。前不久，他做了一个可怕的梦。他躺在废墟里，到处都是灰尘。他旁边是一个女子，再定睛一看，不过是一具土做的磨具。周围的荒凉让他感到沉重。他好像失去了一切。梦里的他很清醒，认定这不过是某种征兆。他再看那个女人，他忽然想起来那是他的笔。果然，他写不出文章了。妙笔枯朽，化作了死灰。他失落地坐在床头，他好像对一切也失去了**。好似生活在向他揭露自己的本质，那便是万本虚无，空空如也。梦醒了，他最惊诧的是梦里压根没有出现文珊。

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