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第二章 人道、天道和所谓国策

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陇南省藏族自治州,一个偏僻的小山村,山民刚满五百人却都是汉族,都是满清同治时躲避到此的。

山民们祖上在陕甘城镇里延绵繁衍几百年,人口繁盛。因为陕甘不是什么富裕的地方,而且绿教西从新疆东到西安蔓延,再加上曾经的叛乱,一加一减,形成的微妙的平衡、互相防范、保持和平。

但道光年间西北暴起不断,陕甘地区包括现在的陇南省、陕省和宁夏省三地,道光二十六年(1845年)陕甘巡抚林则徐,在任上费了很大的力气才剿灭陕甘地区的刀客。而刀客是民间汉人主要的自卫力量。

所谓“刀客”,指嘉庆以后,西安、同州、凤翔、乾州等地破了产因而铤而走险的农民和手工业者组成一部份刀客,他们主要以成群结伙的形式活动,但一遇农民起义,便有组织地遥相呼应。

还有一部分是陕甘汉民为求自保故,聚集亲族,招兵买马,所组织的自卫团体和堡寨护卫,这部分武装力量是当时陕甘民间的汉民主要自卫力量。

因为两部分人的身上都常带佩刀,以刀为枪,啸众聚林,抢掠豪强恶霸,令官府深以为患,“不特兵役避其凶锋,即州县营员,亦不免望而却步。”(《林则徐集奏稿》)所以,统治者又诬之曰“刀匪”。

“刀匪”是匪不是匪,并不靠统治者说了算,盖从狗嘴里吐出来的绝对不是象牙。我们了解一下当时当地的社会背景,便一目了然了。李元春在《上护院杨至党大人言救荒书》中说:

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