下午，任季刚刚看完一辑华夏文分析资料，里面提到，即使是在星际前历时期，华夏文也并不是一成不变的，而是在被数以亿计的使用者不断调适着、更新着，它的文字书写方式、词句段篇的组合方式会随着时代变化——语言这种文化是最容易被染上时代色彩的东西。这位名叫杨幻的作者，在得出了这个结论之后怀着激荡的心情评论了一番时事。

这名作者认为在当今的蒙斯特社会中，人们对某些被认定为‘正确’的东西的追求太偏激，几乎已经到了不允许‘异端’存在的程度。比如曾有一位女性公民，在公开场合说明自己信奉一位神灵，结果她被整个蒙斯特的舆论斥为愚昧，她被自己的大学逐出门墙，任何一家略有知名度的公司都不愿意接纳她成为员工。蒙斯特的大主流已经成为了机械和逻辑的天下，略有知名度的公民都不肯在公开场合提及‘神’的问题了。

但是人生来就各各不同，怎么可能在每一件事、每个时刻都保持一致的思想和行为？杨幻写道，如果整个大环境越发不允许各种个性的、特别的个体存在，公民有可能逐渐‘只知有此，不知有彼’，眼界一代比一代窄，对公民的创造力会有些损害；也或许公民对这样环境的不满和畏惧会逐日增加，整个社会也倾向于动荡，这同样不甚利于长期发展。

论述十分慷慨激昂，任季看得云里雾里并不十分理解，但这并不妨碍他认识到，这些论述本质是一个‘人’在从自己的角度关心整个人类的世界。但是任季完全不明白这名作者花费时间去关心这么大的社会干什么，在他的概念里面，自己有所有物，别人有所有物，不属于自己的完全不必要去关注，那是浪费时间。

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