“头七”是由来已久的丧殡习俗，古人云：“天干逢七为煞，地支逢七为冲”。意思就是，人死后，魂魄附于骨上，到第七日遇天煞地冲，因**死亡，魂魄受激，故而离骨而行，此时魂魄仍有意识，并知晓自己**已经死亡，因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之激，感受之极，故而有寻觅解脱的意愿，故而有“头七返魂”一说。

“还魂夜”，各地都有各自的讲究，风俗迥异。在放马场，亡者家人会先迎亡魂入门，而后带其到各家各户致礼，一来答谢恩情，二来化解积怨，让死者在人世间做一个了结，从此无牵无挂，飘然登天。

这夜，寒风飕飕，凉意袭人。袁家兴身着重孝，把香烛酒食摆好，在地上铺一层草木灰，而后又找来一根竹竿，隔一尺贴一张纸钱，如升旗帜一般将竹竿立在屋檐之上，以此来为父亲的亡魂引路。他站立在院落之中，仰望夜空，突然一拍头，匆匆奔向屋内，拿出一个装满熟鸡蛋的土罐，跃上屋顶，将其置于房屋角，此举意在贿赂鸡脚神，求它别打扰，让亡魂在家里多待一会儿。而后，他取出一挂爆竹，点了之后扔到院中，便匆匆回屋跪在香案前。

风吹着纸钱，哗啦啦地响。

约莫过了半个时辰，袁家兴出屋，将香盆放在架子车上，在里面放了半块砖，说：“爹，走啦!”说罢便推着架子车出了家门。月明星稀，鸟的惊叫声愈发衬托出放马场的静寂，月光之下，一个浑身穿着棉麻白孝衣的人走街串巷，每到一个胡同口，就用悠长而又高亢的声音吟唱出晦涩难懂的句子，如同在吟诵古老的咒语，声音划破夜空，在无边的夜色中扩散、消淡。

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