“极为慰也，不谓也。”

王老夫子定睛往宣纸上头看去，欧冶天刚刚好写完最后七字草书，手中毛笔缓缓放回墨砚之上。

字帖前后两人分别书写的两个部分，高下立判！

如果说王老夫子写的字，隐约可见浩然气在字内流动，那欧冶天所续写的部分，字中的浩然气，简直就快能跃出纸面。

如果说王老夫子字帖所能激发的浩然气共鸣，能让静坐于字帖之前的读书人，心神更加集中，效率更高的话，欧冶天所书写的字帖，则完全能令一个心神慌乱，疾步冲入房中之人，瞬间恢复平静，心神再无半点波动。

王老夫子与赵琦两人，怔怔地看着那幅字帖，半晌说不出话来。

“你这是…真的只有意诚境的修为？”

王老夫子缓缓抬头，一副不可思议的神情看着立在书桌旁的欧冶天。

格物而后致知，意诚而后心正，明王而后圣人。

儒家修炼，本天道而立人道，就是为人之道。不为白日飞升，也不为长生不死，是为做人而修的，是炼心炼智的为己之道。

格物致知是儒家入门，学习的是先贤的典籍，开启灵智。

不自欺为意诚；毋恐惧不忧虑为心正。真正达到意诚境的修为，就能在胸中养成浩然之气，借助笔墨引起外界浩然气的共鸣。就如修真符师开始掌握初等灵符制作的技巧一般。

到了明王境与圣人境，不依靠外物，挥手之间，就能搭建起与天地间浩然正气的桥梁。鼓动千军万马的士气，也仅在举手之间。按照天下书院的标准，只要能不赖外物使用浩然气，就为明王境。

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