昆山玉碎凤凰叫——王国维和《人间词话》（代序）(《绿色xiao说网》)

方天化

清末民初，一代国学大师王国维总结上千年的中国词艺术，融汇中西文化哲学，站在历史的高点，写出了经典名著《人间词话》，将中国的文艺评论推向了一个新的高峰。

《人间词话》不仅是一部词评，也是一部融史家之严谨与诗人之才情于一炉的文艺论著：其所表述的中国文化精神，点评的词赋艺术境界，思想之高妙，阐发之透彻，语言之凝练优美，都远远超出了前人同类著作的水平。

王国维在《人间词话》中首创“境界”说，认为“境界”可以涵括“兴趣”、“神韵”。他认为：“有境界则自成高格，自有名句”，艺术创作须“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致”。此两句，对中国艺术形质的把握，可谓一语破的。

中国传统文化精髓在于参玄悟道，天人合一。王国维讲“无我之境”、“隔与不隔”，实则借用佛家禅语来表明自己的艺术观。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明），王国维举为“无我”之名句，其实非为无“我”，只是“我”之淡然、宁静、已达与物同化之境，故为无我。再如“平畴交远风，良苗也怀新”（陶渊明），虽为非我，却正体现出“我”之清新、悠雅。这种观点，在中国古代文论中有悠远传统，庄子、严羽等人均有所阐述，只是未能如王国维之透彻。

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