从秦始皇“受命于天”用和氏璧造传国玉玺开始，到宋末元初，历时将近1900年，传国玉玺的记载至此而止。之后，相传伯颜将元朝收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。不知道“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺是否也在其中，惨遭不测了。

本来，白桦和张辉对于“和氏璧”以及传国玉玺的历史资料整理到这里就断了线索，没有办法继续下去了。但是，在秦朝的一个关于传国玉玺的故事以及一首蒙古族的民歌却给了周玙一个重大的启示。

相传，公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟眼看就要倾覆。满船的皇亲贵族、宫娥彩女不免葬身湖底。这时有人觐见称，传国玺为龙物，可以镇水。于是秦始皇急忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。说也奇怪，玉玺入水后当真就风平浪静，龙舟一路无恙，平安完成了既定的旅程，但传国玉玺也沉入湖底。秦始皇动用了数万民夫打捞，可一来那时候的打捞技术有限，二来大家都认为如果传国玉玺出水，势必会再次造成灾害，因此打捞工作一直没有结果。直到8年后，有使者路过华阴平舒道，突然有人手持一枚玉玺献上。经过鉴别，确是传国玺不假，待使者想问来人这玉玺从何而来之时，那人突然羽化成仙，这也就成了一段千古疑案。

当时张辉看到这个故事的时候只是觉得有趣，于是也就写入了自己的调查结果中。但没想到，周玙看到这个故事的时候却陷入了一阵沉思。

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