对于末日，唐志东自己有另一种猜测，但他需要很多证据支持，他把自己的想法与计划跟杨真儿说了。杨真儿是历史的研究生，对华夏及世界史都有很深入的研究，现在，主要是把研究的对象更细化。

两人花了好几个月，终于发现。

玛雅的末日说时间为二o一二年十二月二十三日；

光明教的末日说时间为二o一四年七月一十五日；

伊斯教末日说时间为二o一六年二月二十七日；

拜火教末日说时间为二o一七年五月九日；

华夏道教末日说时间为二o一八年四月一十六日；

印佛教末日说时间为二o一九年九月二十三日；

这些时间为何相差如此之大，是因为各地的人使用计历的方法不同，它们所用的时间周期不同，比如华夏道教一个时间周期为三千六百六十六年，而印佛教的时间周期一万二千三百四十五年，而玛雅历的时间周期最短，只有九百七十八年。

根据推算，时间周期越长的计算出来的结果越准确。

如此看来，最接近末日时间的是印佛教末日说时间：二o一九年九月二十三日。

而这一个时间，也不是最准确的，那怎样才能得到最准确的时间呢。

首先要弄清楚，什么是末日，末日是怎么来的，对人类有什么影响。

根据各远古的记录，末日到来是有一个周期的，人类历史超过十万年以上，而对末日有记录的只有四次，这四次也不是连续的记录。

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