一

包爷庙位居古城东京汴梁东二百华里的邑州县人和镇的最西边缘，西走一里便进入开封地区，南行三十里又归属周口管辖，省交通要道零四线横贯其中；包爷庙村庄厐大人口众多，有着十分古老悠久的令人无比骄傲和自豪的光荣历史。据说，王莽赶刘秀那阵，刘秀逃难至此，人疲马乏，遂于村南一破庙中休息，不知不觉就睡了过去，王莽追兵不久即至，刘秀性命危在旦夕，地下的蝼蛄知道他是真龙天子，便聚在一起将他拱醒，使之得以逃过一劫。此事后来被王莽知道，判了蝼蛄的斩首之刑，后来，刘秀登基，成为一代君王，为了答谢蝼蛄的救命之恩，就用枣树上的疙针将它的头和身子重新连接在一起。直到现在，揪下蝼蛄的头，依然能看到脖茎处有一根疙针形状的肉刺来；还有村南的公鸡当初为催刘秀早起赶路，竟然提前了半个时辰啼鸣，此习惯一直延续到今天，村南村北的公鸡啼鸣整整差了一个小时。故此，此村名最早叫宿龙寺；后来，又有五代时期，后汉高祖刘知远墓葬于此，建有陵墓一座，有僧人守护，日日焚香超渡。因和东陵宋襄公墓遥相呼应，故宿龙寺又更名西陵寺。曾有古人赋诗：“过罢东陵复西陵”之句，再至宋仁宗庆历四年，即公元一0四四年，丞相包拯丰旨赈荒，东出汴梁，一路微服私访，夜宿西陵寺内，于梦中忽一阵阴风而至，恍惚中见榻前立一红颜少妇，浑身精赤，双手掩于**，哭哭啼啼，自诉其身世，说乃寺中陵墓内西宫朱娘娘，因感皇恩浩荡，自愿殉葬于此，身边有许多珠宝珍品，不想寺中混有奸恶之徒，于夜深人静之时，挖墓开棺，盗走凤冠霞披及全部珍宝，还玷污了凤体圣洁，求包大人为其洗冤昭雪。说完即飘忽而去，包大人陡然惊醒，回想梦中之事，甚觉蹊跷，遂下榻披衣，于墓前仔细勘验，果有隐隐挖掘痕迹。于是，天亮后召集人马，挖坟开棺，果如梦中所诉，见娘娘红颜如玉，身体精赤，以手触之，肌肤绵软，如熟睡中，且**有玷污痕迹，当即开堂问案，很容易就抓到了盗墓元凶，乃寺中住持了一，一时贪财，便趁夜深人静之时，悄悄掘土开棺，扒下娘娘凤冠霞披，却又见烛火之中，娘娘尸身虽经百年而不腐，依然通体绵软，吹弹可破，如熟睡中，遂又起色心，便做了兽行之举。挖坟盗墓，罪本当诛，再加上欺君犯上，更不可赦。包老爷当即将住持了一铡首示众，并提升寺内诵经堂堂主做了住持。新住持上任之后，为报答包老爷的提拔之恩，打开寺内粮仓，救得一方黎民于疾苦之中，并于寺庙一侧复建一庙，内置包老爷塑像，并立碑一座，以示纪念。西陵寺渐渐又更名为包爷庙。

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