太古之初，鸿蒙昧智。大地之上，生灵奔行，历衍万载，为求生之意义。古人云：“生之意义，永生为则。”然则，天地之间，死气漫腾，怨灵冲天，萦绕不散。世间到处在寻求生之意义，但是举目四望，无不见生灵的死亡嘶鸣，洞入九天。

苍天不闻人间征伐、杀戮之怨，生灵苦之久矣。先民之所谓的仙人，从未降临凡间，解救众生苦痛。渐而，人们不信天地，不拜神佛。逆修死气，乞望永生。

生，物之始！死，物之终！生有终，而死无极。故死为永恒，而‘生’为短暂的飘渺的暂存。死无终而亘存，死之极，或为永生！

太古先民，生存在一片完整无缺的大陆之上，谓之曰：“源”。源之大陆，东曰华夏，南曰神奥，西曰诺巴，北曰玄罗。四域之内，蕴藏死生二气。皆因yin阳异变，调和不匀。生之不济，死之昌茂。

经历万载演变，先民常引之入体，体质异变，怪力足以乱神。又经历万载，人们终于从中研究出人体之秘，掌控无边之力，高强之辈甚至翻手为云，覆手为雨，瞬息千里。更有了一套完整的修炼体系，修士自然为求更高的境界，追求永生而制造了更多的杀戮。久而久之，修仙界渐渐的流行一句话——死，才是永生之本！

一轮阳日款款yu下，散发着金灿灿的光芒，将周边的云彩映照成橘红色。天际的山峦，被金色光华遮盖，像是一座金山伫立远方苍穹。霞光闪动，照耀在这片零稀闪落的村庄，一个十岁左右的小孩站在门前，翘首以待。

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