汉字的覆盖力，可谓无与伦比。譬如说“天人合一”这简简单单四个字，包罗的便是人与自然、人与宇宙的那种博广、深远、密切的关系。

“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节”。人类对宇宙的认识是从张望和诘问开始的。有人发现，从三星堆发掘出的远古雕像的眼睛竟被古人大大地夸张成了望远镜的形象。而当峨冠博带的屈子对着上苍一口气究问一百七十多个问题时，那是怎样一种挑战自然的人类气魄啊！

的确，宇宙大则大矣，但被莱布尼兹等西方人叹服的东方智慧自有解释它的绝妙方法。据说，周人占筮的方法有三：连山、归藏和周易，惜前二者已失传。但仅仅是一本薄薄的《周易》，一张小小的阴阳八卦图，便容天地乾坤万物于其中，可生无穷变化。更绝的是，我们的祖先将人体巧妙地比喻成一个“小宇宙”，这种通天达地的哲学观，将大与小的辨证关系阐述到了极致。

庄子在写《逍遥游》的时候，要给一种“大不知其几千里”的鱼取个名字，结果他不用别的字，竟选用鱼的卵——鲲。从此，“鲲”便成了我们这个民族逍遥天宇，神游八极的翅膀。悠悠几千年，百草淬而成中药以理“小宙”，百兽百鸟化而为龙凤以翱大宙，体现的是东方民族普通生民与自然与宇宙所臻之境。

庄子以降，先贤之中，陶渊明将人与山水的关系演绎到了极致，杜甫将人与社会的关系演绎到了极致，苏东坡将人与宇宙的关系演绎到了极致。

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