癸好三年八月二十，太平天国历史上第一次真正意义上的科举考试、也是首次东试在天京夫子庙贡院举行，主考官正是东王九千岁杨秀清、副主考是长天金洪宣娇。城南的牌尾馆离夫子庙只有一里多路，所以徐广琛和牌尾们天不亮就借着晨跑的理由偷偷溜到夫子庙看热闹。

科举制度从隋唐开始直到元明清发展，绵延1300年之久，为国家“选拔出十万名以上的进士，百万名以上的举人”在中国历朝庞大的官僚体系中，虽然不乏碌碌无为者，但也不乏具有想文化素养的杰出的政治家，思想家和管理人才。据学者统计，我国历史上获得状元称号的有1000多人，中进士的至少有98749人。从隋唐到宋元明清，历史上的统治者都十分重视科举，从科举考试中选拔人才，以贡固封建统治。爆发于明清的太平天国起义也不例外。

1851年，太平天国农民起义发端天广西，以风卷残云之势横扫半个中国，值得重视的是，太平天国起义后不久即宣布开科取士，网罗人才，在中国历代农民起义中是十分罕见的，但是太平天国科举制度与也是太平太国覆灭的有最主要原来太平天国对科举制度的改革太平天国在短短2年多的时间里能够取得半壁江山，“竟能成其燎砂之势者，‘盗’变有道也。那么，太平天国采用的上帝教为“道”，以平等为旗帜，宣传世间男女都是上帝的子女，人人生面平等，人人不受私，物物归上主，吃饭官兵同张桌，睡觉官兵共个房。对于千百年来遭受剥削和压迫的百姓而言，平等，博爱和ziyou于疑是十分鼓舞人心的号召。既然千百年来求神拜佛不屡验。何不求救于西方的上帝呢？太平天国天王洪秀全在起义前是一个十分热衷功名的乡间青年，他四次应试不第以后，转而走上了一条反社会

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