汉武雄风汉武帝刘彻即位后，气象逐渐变化，政府之内外政策的进取态势趋向强烈.对外连年战争，讨匈奴、征乐lang，一展大汉雄风。

在思想上，儒家思想经过汉初的积蓄之后，因其庞大的体系和精神更符合政府的政治举措而跃上独尊地位。

在汉武帝统治的最后几年里，他开始反省，临死前下，为此后几十年的政治指定了方向，还为幼子精心选择了辅佐大臣。

统一思想，加强皇权自战国以来，诸家思想相互交融的局面日渐明显。秦代虽有焚书坑儒的暴行，但政府对诸子思想一贯采取实用的态度，并未全面排斥。如儒生叔孙通以文学征为秦之博士，在陈胜、吴广起义之后，秦二世还曾向他们咨询对策。

汉初几十年，社会氛围有如战国时代，仍然非常自由。儒家思想虽在朝廷上声势不及黄老，但它的发展并不缓慢，继续吸取各家思想，充实了儒家思想的哲学体系。董仲舒的思想就具有这样的特点。

独尊儒家刘邦虽轻视儒生，但他身边一直不乏习儒术，通晓儒家思想的谋士，如陆贾、叔孙通等，刘邦在并天下之前即已拜叔孙通为博士。按司马迁的描述，高祖忙于平定海内，无暇顾及儒学，而孝惠、吕后时，公卿又多武将。文帝虽有征用，但文帝实好刑名法术。到景帝时，窦太后好黄老，博士只是具官待问，相当于闲职，未有凭儒术而得进者。但这种浮光掠影式的描绘显然不能呈现汉初思想界的全貌。事实上，儒家思想不仅在朝廷上发挥着它的特长，而且在民间也极为活跃。

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