第2章生肖文化的发展史(本章免费)

生肖作为一种久传不衰的民俗文化，在中国传统文化中占有重要的一席之地，且有着广泛的延伸空间，这是毋庸置疑的。在中国民间，生肖文化几乎已经在人们心中根深蒂固，就连三岁的小孩都能将十二生肖的排序倒背如流，人们不禁要问：生肖在中国有三千多年的历史，它的演变过程是怎样的？现在的生肖文化和几千年前的生肖文化究竟有什么不同？本文将一一作以详述。

十二生肖的发展

现代社会中的生肖文化，是在一定的社会环境中，由很多因素共同作用逐渐完善而成的，其发展经历了萌芽期、发展变化期、成熟期、广为流传期等几个阶段。夏商时期，我国的干支纪日法已经形成了初步的体系，此时生肖文化开始萌芽，生肖动物的名称开始在甲骨文中出现，不过与干支还并未发生直接的联系。直到战国时期，阴阳五行说逐渐兴起并大热，方士们才将干支纪日与生肖动物相对应，并和十二支的五行属性联系起来。东汉时期，佛教文化开始逐渐传入我国。及至南北朝时期，由于佛教的勃兴和普及，十二生肖方普遍使用。

清人赵翼所著的《陔余丛考》一书中第三十四卷及梁章钜所著的《浪续谈》第七卷，都认为“十二属”最初始于东汉时期，在汉代之前没有人提起过它。不过，对于这一说法，很多人也都并不认可，因为早在宋代时期，王应麟就在其著作《困学纪闻》一书中举出《诗经吉日》“吉日庚午，既差我马”为例证，此诗句有“以午为马”的含意，因此不少人由此推断早在先秦时期就开始有了生肖。不过可惜的是，这一观点理由并不够充分，大多是由猜测而来，因此并未引起足够的重视。

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