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听到“入我教门”这四字，跪在地上的幕得闲不由的浑身一紧，刚才虽然自己已经是心坚如石，更已经打定主意要破家散财，但是现在却不由的也一阵地迟疑，黄石见他还是如此犹疑，知是这幕得闲以为黄石要他们一家入教门当道士或是和尚，须知当时的古代中国人有个“不孝有三，无后为大”的说法，这句话呢是出自，原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大”。这就可见当时的人对这个传宗接代，继承香火的看重了，至于“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，与之相比那就是小儿科了。

黄石见幕得闲还跪在地上作着斗争，一时半会的估计都处在当机状态，虽然他很想把这个幕秀才收入毂中，但是现在却不想、也不可能降低什么条件，毕竟他将来要走的道路更为艰险，这个时候要收的自然要是个铁杆的心腹，而不是一个泛泛的信徒，是要一个能听他指挥并且能赴汤蹈火的帮手。而且一旦幕秀才能接受投入教门这个条件，那么之后的剃发、换字、上拼音、收人什么的也不再有更大的反应了。

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