唐轶对神符不算十分了解，但是他从前常和青牛神念聊天，听青牛讲述洪荒旧事，所以对于其历史也算清晰。

神符沟通的乃是生灵的信愿之力所演生的神力，而非纯粹的天地灵力。但是神符的根本则是首先勾勒创造出某物的浓缩虚影印象，然后经过众多生灵长久的祭拜信仰，汇聚信愿之力，慢慢强化这道印象雏形，最终成就神异。洪荒时期的图腾崇拜，便是神符的早期形态。

天地开辟后，在妖族至圣女娲娘娘造人之初，人类的身体对于强大的洪荒生灵来说太过于孱弱不堪。因女娲娘娘乃是妖族圣人，执掌至教，有感于女娲的圣德，当时的天庭之主天帝东皇太一，下令妖族要尽力维护人族，帮助人族，指引人族。

在那个洪荒时代，懵懂的人族都是通过学习这些妖族的习性慢慢成长起来的。但这些妖族本身也需要修炼，不可能时刻护佑在人族身边，便将自己的形象以图腾的形式被供奉在人类聚居的部落中，以此作为威慑外界侵略的力量。

而图腾被长久祭拜产生了灵异，不断汇聚信愿之力，信愿之力衍生的神力反而能反哺妖族，强大自身能力。于是有越来越多的妖族投身于图腾形式的护佑之道。因有感于此，在洪荒时代，人们将妖族尊称为妖神。

后来巫妖大战，双双衰败，退出历史的主要舞台，仙道崛起，开始引领历史的进程。仙人们开始改良图腾，以小巧如意的神符或其他比较简单的形象替代粗重庞大的图腾，汇聚生灵的信愿。九洲鼎便是其中的翘楚。

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