说来话长，遭遇这么一个人。

大约是乾隆年间，爱德华爵士来到昆明，作为一个英国人，他还有一个重要的身份——传教士。一个虔诚的基督徒，有着坚定的信仰，怀着一种朴素的想法，到宜良传教。他学过中文，对儒学有很深的造诣，视宗教传播为毕生的事业。因为官方的原因，要求宜良的官员接待，宗教方面的，没有太对口的人士。宗教界召开协调会议，举荐了然道长来负责接待，全程陪同完成在宜活动。开始是政治意义的接洽，后来演变为学术的交流，不同思想的碰撞，撞出一些事情来。

来中国另有目的，从现在的情况看，简单的问题复杂化了。据说有“军事间谍说”、有“考察说”、有“旅游观光说”。

猜测来的原因，当然有何政治联姻的原因，如果说有军事目的，应该是国家行为，也许不是纯粹的教士，这是一个牺牲品。这成为一个牺牲品，不是爱德华的意愿，个人的努力，有时改变不了整个的局势。认为是一种使命，一种坚定的信仰，自然就做的认真，做得彻底。这是一个幽默，满是绅士风度的男人。

在县城20里之外，碎碎的夕阳，柔和的氛围了里，听得见赞美诗的歌声。在这个寂静的天地，谁也不想去打破这份宁静。这个神奇，就是爱德华创造的。

信众的需要，成为其存在的理由，为什么需要呢！?照这么看，中国根本不存在西方意义上的宗教，中国人也没有宗教信仰。

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